Biblioteca Florencio Sánchez -EMAD-
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Autor Paul Diel (1893 -1972)
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TÃtulo : El simbolismo en la mitologÃa griega Otro tÃtulo : Le simbolisme dans la Mythologie Grecque Tipo de documento: texto impreso Autores: Paul Diel (1893 -1972), Autor ; Mario Satz, Traductor ; Gaston Bachelard (1884 - 1962), Autor de un colofón, etc Editorial: Barcelona : Labor Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 240 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-335-3501-6 Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre) Clasificación: ARTES ESCÉNICAS - TEATRO Etiquetas: SEMIOTICA / GRECIA-SEMIOTICA Clasificación: 792.026.1 DIEs Nota de contenido: Prólogo. Introducción. PsicologÃa intima y simbolismo mÃtico. traducción del simbolismo mÃtico en el lenguaje psicológico.El combate contra la exaltación. Icaro. Tántalo. Factón. Ixión. Belerofonte. Perseo. La discordia inicial. Dios-Creador y Dios-Juez. TeogonÃa. La trivialidad. La trivialidad convencional. Mides. Eros y Psique. La trivialidad dionisÃaca. Orfeo. La trivialidad titánica. Edipo.El combate contra la trivialidad. Jasón. Teseo. Heracles. Asclepio. Prometeo. Link: https://www.biblioteca.emad.edu.uy/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id= El simbolismo en la mitologÃa griega = Le simbolisme dans la Mythologie Grecque [texto impreso] / Paul Diel (1893 -1972), Autor ; Mario Satz, Traductor ; Gaston Bachelard (1884 - 1962), Autor de un colofón, etc . - Barcelona : Labor, 1991 . - 240 p.
ISBN : 978-84-335-3501-6
Idioma : Español (spa) Idioma original : Francés (fre)
Clasificación: ARTES ESCÉNICAS - TEATRO Etiquetas: SEMIOTICA / GRECIA-SEMIOTICA Clasificación: 792.026.1 DIEs Nota de contenido: Prólogo. Introducción. PsicologÃa intima y simbolismo mÃtico. traducción del simbolismo mÃtico en el lenguaje psicológico.El combate contra la exaltación. Icaro. Tántalo. Factón. Ixión. Belerofonte. Perseo. La discordia inicial. Dios-Creador y Dios-Juez. TeogonÃa. La trivialidad. La trivialidad convencional. Mides. Eros y Psique. La trivialidad dionisÃaca. Orfeo. La trivialidad titánica. Edipo.El combate contra la trivialidad. Jasón. Teseo. Heracles. Asclepio. Prometeo. Link: https://www.biblioteca.emad.edu.uy/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id= Reserva
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Diel practica la psicoterapia en el hospital central de Viena , y en 1935 envió a su trabajo en el análisis introspectivo de Albert Einstein . Einstein apreció enormemente el trabajo de Diel y estableció una correspondencia que no terminó hasta la muerte de Einstein en 1955.
En 1938, después de que el nazi alemán Anschluss de Austria , Diel escapó a Francia y trabajó en Santa Ana hospital psiquiátrico 's en Paris . Por desgracia, porque era un nacional extranjero, llegó a ser encarcelado en el campo de internamiento de Gurs en el sur de Francia durante la Segunda Guerra Mundial . Después de su liberación, fue capaz de unirse CNRS en 1945 con el respaldo de Einstein y Irène Joliot-Curie . En CNRS trabajó como psicoterapeuta de niños en Henri Wallon laboratorio 's.
Diel continuó trabajando como investigadora y psicoterapeuta y habÃa entrenado a un grupo de estudiantes y publicado libros sobre diversos temas como la educación , el simbolismo y la evolución cuando murió de cáncer en ParÃs el 05 de enero 1972.iel nació en Viena , Austria , el 11 de julio de 1893, a un profesor de alemán origen y un hombre desconocido. Fue huérfano a la edad de 13 después de pasar 8 años en un orfanato religioso, pero fue capaz de obtener su bachillerato con el apoyo de un benefactor. Diel no persiguió la educación superior formal, sino que se convirtió en un actor, novelista y poeta antes de estudiar por su filosofÃa . Inspirado por los filósofos Platón , Kant y Spinoza , y también por los psicólogos Freud , Adler y Jung , que se adentró en su propia investigación psicológica y estableció la base del método de análisis introspectivo que le ayudó a desarrollar sus teorÃas de la psicologÃa de la motivación .
Diel practica la psicoterapia en el hospital central de Viena , y en 1935 envió a su trabajo en el análisis introspectivo de Albert Einstein . Einstein apreció enormemente el trabajo de Diel y estableció una correspondencia que no terminó hasta la muerte de Einstein en 1955.
En 1938, después de que el nazi alemán Anschluss de Austria , Diel escapó a Francia y trabajó en Santa Ana hospital psiquiátrico 's en Paris . Por desgracia, porque era un nacional extranjero, llegó a ser encarcelado en el campo de internamiento de Gurs en el sur de Francia durante la Segunda Guerra Mundial . Después de su liberación, fue capaz de unirse CNRS en 1945 con el respaldo de Einstein y Irène Joliot-Curie . En CNRS trabajó como psicoterapeuta de niños en Henri Wallon laboratorio 's.
Diel continuó trabajando como investigadora y psicoterapeuta y habÃa entrenado a un grupo de estudiantes y publicado libros sobre diversos temas como la educación , el simbolismo y la evolución cuando murió de cáncer en ParÃs el 05 de enero 1972.iel nació en Viena , Austria , el 11 de julio de 1893, a un profesor de alemán origen y un hombre desconocido. Fue huérfano a la edad de 13 después de pasar 8 años en un orfanato religioso, pero fue capaz de obtener su bachillerato con el apoyo de un benefactor. Diel no persiguió la educación superior formal, sino que se convirtió en un actor, novelista y poeta antes de estudiar por su filosofÃa . Inspirado por los filósofos Platón , Kant y Spinoza , y también por los psicólogos Freud , Adler y Jung , que se adentró en su propia investigación psicológica y estableció la base del método de análisis introspectivo que le ayudó a desarrollar sus teorÃas de la psicologÃa de la motivación .
Diel practica la psicoterapia en el hospital central de Viena , y en 1935 envió a su trabajo en el análisis introspectivo de Albert Einstein . Einstein apreció enormemente el trabajo de Diel y estableció una correspondencia que no terminó hasta la muerte de Einstein en 1955.
En 1938, después de que el nazi alemán Anschluss de Austria , Diel escapó a Francia y trabajó en Santa Ana hospital psiquiátrico 's en Paris . Por desgracia, porque era un nacional extranjero, llegó a ser encarcelado en el campo de internamiento de Gurs en el sur de Francia durante la Segunda Guerra Mundial . Después de su liberación, fue capaz de unirse CNRS en 1945 con el respaldo de Einstein y Irène Joliot-Curie . En CNRS trabajó como psicoterapeuta de niños en Henri Wallon laboratorio 's.
Diel continuó trabajando como investigadora y psicoterapeuta y habÃa entrenado a un grupo de estudiantes y publicado libros sobre diversos temas como la educación , el simbolismo y la evolución cuando murió de cáncer en ParÃs el 05 de enero 1972. Obras:
Diel, P. (1989) El miedo y la ansiedad: (. B. Donvez, Trans) desencadenantes primarios de supervivencia y evolución. Claremont, CA:. Hunter House ISBN 0-89793-051-7 .
Diel, P. (1986) El Dios-SÃmbolo:. (. N. Marans, Trans) Su Historia y su Importancia. San Francisco:. Harper & Row ISBN 0-06-254805-0 .
Diel, P. (1987). Diario de un psicoanálisis (Grava R., Trans.). Boston:. Shambhala ISBN 0-87773-370-8 .
Diel, P. (1991). PsicologÃa de la Motivación (Paul Diel Sociedad, Trans.). Claremont, CA:. Hunter House ISBN 0-89793-057-6 .
Diel, P. (1987). PsicologÃa de la Re-educación (R. Rosenthal, Trans.). Boston / Nueva York:. Shambhala / Random House ISBN 0-87773-367-8 .
Diel, P. (1992). PsicologÃa, Psicoanálisis y Medicina (K. McKinley, Trans.). Alameda, CA:. Hunter House ISBN 0-89793-058-4 .
. Diel, P. (1980) Simbolismo en la mitologÃa griega: Human Desire y sus transformaciones (V. Stuart, Stuart M. y R. Folkman, Trans.). Boulder / Nueva York:. Shambhala / Random House ISBN 0-87773-178-0 y ISBN 0-394-51083-6 .
Diel, P. (1986) Simbolismo en la Biblia:. (. N. Marans, Trans) La universalidad del lenguaje simbólico y su significado psicológico. San Francisco:. Harper & Row ISBN 0-86683-475-3 .